093-46478706

清康熙瓷画上“四人俯首跪拜”是何寓意2020-12-01 22:49

这是一枚清康熙《刀马人物》青花瓷画(闻图)。画面中有四位军士模样的人均双膝着地,双手曲背。其中三个人双手支地,另外一个人双手抱拳举起于脸面不作哀求状。四个人的身边地上皆摆放宽刀、枪等兵器。其中一人连头盔都没了,此人脑后只拔一束头发,遮住了本来之面目,看起来一位夷酋之人的首领。自古以来男儿膝下有黄金,什么情况让人丢盔弃甲,拿起兵器跪在请罪哀求呢?融合历史资料,笔者在历史名著《三国演义》中或许寻找了答案。这个场景演译的正是诸葛亮“七擒七纵”孟获故事。“七擒七纵”作为《三国演义》中的精彩故事,在书中占据很大的篇幅,作者用“七擒七纵”来演绎诸葛亮的足智多谋、行事不怒、运筹帷幄,以及对待少数民族将来的战略思维。

清康熙瓷画上“四人俯首跪拜”是何寓意

把诸葛亮对计谋的运用充分发挥到淋漓尽致,以及对突发事件的精妙的做到。最后获得了“七擒七纵”“南人未尝鼓吹”的骄人战绩。使得孟获和夷蛮之南人口服,心服并臣服。诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事普遍地在国内外流传,千百年来经久不衰。史学家裴松子、司马光等人对此事流露出赞美之言,文人如赵藩的“攻心则反侧自消,从古知兵非残暴”“七擒获依算略,一战定蛮苗。”等诗句加以图形。在滇西留给了许多关于诸葛亮南征的“遗迹”和许多民间传说。如《滇云纪略》称之为七擒获孟获得——一擒获于白崖,今赵州定西岭。一擒获于邓茫豪猪洞,今邓川州。一擒于佛光寨,今浪穹县通判司东二里。一擒获于治渠山。一擒获于爱甸,今顺宁府地。一擒于怒江边,今保山巴塘之间。一以攻城,擒于山谷,即怒江之盘蛇谷。有学者经过考据后获知,这些地点,完全全部在云南西部大理、保山一带地区。诸葛亮怎么会在一个连自己都没去的地方“七擒七纵”呢?翻遍《三国志》这本权威的历史著作,丝毫去找将近有关孟获的记述,更加不用说是有“诸葛亮对孟获得‘七擒七纵’的信息了。”有关诸葛亮南征,在《三国志》中只有“三年春,暗率兵南征,其秋悉平”这区区十二个字。

清康熙瓷画上“四人俯首跪拜”是何寓意

不该有学者责备陈寿撰写《三国志》内容过分详细,不会把许多历史事件给遗漏掉。也有学者指出,诸葛亮对孟获得“七擒七纵”的策略不合乎他一生办事唯慎重的风格,也不合乎战争的常规。《通鉴辑览》也指出:“‘七擒七纵’为记述所艳称,无识为颇,耕蛮夷固当使之心服,然以缚渠屡屡遣,直同儿戏,再三为颇,又可七乎,即云几上之肉严重不足虑,而干韝中举鹰,发押辄虎,终非善策。且彼时暗之所急者,意欲定南而灭北,岂宜屡屡纵屡擒获,耽搁时日之理,闻其必不来此。”或许有人不会说道与《三国志》完全同时代的历史著作《汉晋春秋》却提及诸葛亮对孟获得“七擒七纵”的记述。成书时间稍早一点的知名历史地理著作《华阳国志》和《水经注》也都提及了“七擒七纵”如何说明?不妨读过权威的《三国志》全书,总能寻找有关“七擒七纵”的蛛丝马迹。《三国志·张嶷欠佳》载有:初越酅郡自丞相亮讨高定之后,叟夷数鼓吹,杀死太守龚禄,焦璜,是后太守不肯之郡,只寄居安稳县,去郡八百里,其郡门徒出名而已。时论意欲复郡除嶷为就越酅太守,嶷将所领寄居之郡,诱以恩情,蛮夷均衣,甚来降附。北缴捉马最骁劲,不梁节度,嶷乃往讨伐,生缚其帅魏狼。

清康熙瓷画上“四人俯首跪拜”是何寓意

又解纵告喻,使招怀余类。表拜狼为邑祗,种落三千余户均安土供职,诸种闻之,多渐归降。当时是诸葛亮南征之后,“叟夷数鼓吹”,使得就越酅郡太守无人敢当。后来张嶷做到了太守,趁此机会“诱以恩情”,使部分南人再行归降,对于那些“骁劲”的,之后擒而纵之,“使招怀其类”。张嶷的办法与“七擒七纵”极为相近,形似出有一辙。张嶷南中十五年,南人均衣,返成都时:“夷民恋慕,挟毂泣涕,过旄牛邑,邑君襁负来迎,乃找寻到蜀界,其都督相率随嶷朝贡者百余人。”这样的记述与“七擒七纵”的故事刻画诸葛亮南征回师成都的情景有些相近。《汉晋春秋》的作者很有可能将张嶷管理南中之事重制到蜀汉领导诸葛亮身上,然后世间就有了“七擒七纵”的故事。北宋就司马光主修的《资治通鉴》中有孟获得被“七擒七纵”的事,而且与《汉晋春秋》的记述一模一样。似乎《资治通鉴》对“七擒七纵”的记述源于于《汉晋春秋》。《汉晋春秋》的作者东晋习凿齿,在《晋承汉统论》中主张以晋承汉,赞成“元神殿内有异之魏”,晋时士人对陈寿的《三国志》慢慢地有了抨击的声音,说道陈寿作为一个蜀人,恣意车站在魏国的立场,不为故国相争正统。让人看了不难受。后来的《华阳国志》和《水经注》皆全盘接受《汉晋春秋》的记述就不难理解了。以此唐代的历史评论家刘知己,就尤其讨厌习凿齿在《汉晋春秋》中把魏武帝当成“篡逆”,称之为“蜀亡”即“汉亡”的读音,评价“以魏国为伪国”,乃是“以定邪正之途,清顺逆之理”。实质上,《三国演义》中诸葛亮擒获的不是孟获本人,而是他的心,诸葛亮当时用心教化少数民族,让少数民族实施自治权,而不是运用武力解决问题。诸葛亮当时对孟获得“七擒七纵”的故事,融合清初清兵后对抗清人士实施不得人心的血腥政策,到康熙时期趋向为怀柔政策,多少有一点糅合的意义。